主讲人：清一山长
张清一，号剑士，今日学堂创始人。清一书院山长，武当派传人，中国道家新教育引领者，互联网教育开拓者。
一：“惠能一偈，徒众总惊”。为何这些徒弟看了他的偈语，就发现了他的层次和地位很高，认定他是“肉身菩萨”？（其实惠能是“肉身佛”，地位比他们的想象更高）。这反映这些徒弟的心性和认知水平如何？
二：为何五祖对惠能的评语是“也未见性”？如果他顺势就推惠能出来，说他是“古佛出世”，借机帮助上位，顺利成为六祖，不至于颠沛流离15年。可以用更多时间来传法，同时还可以与师父亲近，增加学习。但为何他非要贬低惠能？
三：您能够从行为来反向推导出，五祖身边的徒弟具有什么样的心理思维和人格素质？这些徒弟的生活状态，组织行为模式是什么？
四：你如何理解【应无所住而生其心】？为何惠能对此理解为【一切万法，不离自性】？
五：请翻译解释五句【何其自性】，并解读惠能说这些话的时候的心情和态度。
六：五祖云：“衣为争端，止汝勿传”。设想假如他当年就不传衣钵给惠能，只是让惠能做身边做“教学助理”，或者让惠能得法后就这样轻松离开，惠能不就平安无事了吗？五祖明知是争端，还把争端交给惠能去处理，不是害惠能吗？请设想你是五祖，穿越回唐朝的话，你应该怎样处理此事才好？
七：禅宗从来不重视神通，那你认为禅宗祖师有神通吗？干嘛不用神通来度众生？他们的神通是用来做什么的？
八：你从惠能和惠明的交流互动，你看到了当年禅师们修行的境界了吗？比你们现在水平如何？
