注释：
1.璧：一种扁平的、中间有孔的圆形玉器。玄圭：一种扁平的、上尖下方的黑色玉器，根据等级分为不同 的形制，多供帝王举行各种典礼时使用，是很重要的礼器。玄，黑中带红的颜色。
2.投李：出自《诗经》，《国风·卫风》中有“投我以木李，报之以琼玖”，《大雅·荡之什·抑》有“ 投我以桃，报之以李”，两者都能与“献瓜”构成对仗。从意义方面来看，后者更为工整。禁鼓：古代禁 止夜行，到禁行的时间便击鼓以表示宵禁的开始，这种鼓便称禁鼓。征鼙（音pí）：出征时敲击的鼓。鼙 ，军队用的小鼓。
3.徐稚榻：此典出自《后汉书·徐稚传》。徐稚字孺子，东汉人，品行高尚，多次谢绝朝廷的征聘，隐居 自耕为生。太守陈蕃从不延接宾客，但对徐稚却极为敬重，特为他设置一坐具，徐稚一离开，陈蕃便将此 坐具挂起来。榻，一种狭长而矮的家具，可供坐卧。鲁班梯：出自《墨子·公输》。鲁班也叫公输般，春 秋时鲁国人，著名的工匠，他曾给楚王制造云梯以进攻宋国。
4.翥（音zhù）：高飞。鸾（音luán）：凤凰之类的神鸟。
5.上联出自《汉书·郑崇传》。汉哀帝时，郑崇为尚书仆射，曾多次向哀帝进谏。哀帝“郜封祖母傅太后 从弟”，郑崇劝阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝责问郑崇说，你门前来求见你的人多得像市场上的人一 样，你凭什么想要阻止我封赏外戚呢？郑崇回答说“臣门如市，臣心如水。”（我的门口人多得像市场， 我的心毫无偏私，像水一样洁静。）下联出自《世说新语·任诞》。晋山涛的儿子山简（字季伦）镇守襄 阳时，每次到岘山之南的高阳池，总是喝得大醉而还。襄阳百姓唱道“山公时一醉，径造高阳池。日莫（ 暮）倒载归，酩酊无所知……”。唐李白《襄阳歌》，“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑 何事？笑杀山公醉似泥”，用的就是这个典故。
6.上联出自《晋书·列女传》。陶侃（音kǎn），晋人，曾封长沙郡公，都督八州军事。贫贱时，有鄱阳 孝廉范逵来拜访陶侃，寄宿于陶家。当时下大雪，陶侃的母亲湛氏抽出自己垫床的稻草，切碎来喂范适的 马，偷偷地剪下自己的长发卖给邻居，换来酒食招待客人。范逵事后知道此事，说：“非此母不生此子 。”（不是这样优秀的母亲不会生出这样优秀的儿子。）下联出自《后汉书·列女传》。乐羊为乐羊子的 简称，东汉人。他出门求学，一年后因思家辍学而归。其妻便以织布为喻，说所织之布一旦剪断，就前功 尽弃，再也不能恢复。乐羊子被感动，又出门学习，七年未归，终成学业。
