魏晋南北朝诗歌
46、魏诗-短歌行
作者：曹操
曹操(公元155-220),享年66岁，字孟德,东汉沛國譙(qiao2)县（今安徽亳縣）人。漢獻帝建安初年,担任大將軍及丞相,後又受封爲魏王。他儿子曹丕稱帝後,追尊曹操为爲武帝。曹操是東漢末年的大政治家、軍事家,也是一位傑出的詩人。他在詩歌的創作上擺脱了古典詩歌的束縛,從民間文學吸取管養,寫出了語言質樸、民歌化的五言詩,並創作了一些四言詩,打破了《诗经》以来四言诗衰落的局面，被称为复兴四言诗的作家。本诗就是四言诗，四个字为一句。
本诗抒发了人生苦短，渴慕贤才，希望建功立业的志向。诗人希望在有限的人生里得到天下人才，有所作为，建功立业，吞吴灭蜀，一统天下。
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
对酒当歌，人生几何？
边喝酒，边唱歌，人生寿命有多少（人能活多久）？
对：朝着，对着。当：应当。一说，对着。几何：多少，这里指寿命多少。
譬如朝露，去日苦多。
人生好比早上的露水转瞬即逝，失去的时日实在太多（时间过得太快）！
这是感叹人生苦短啊。去日：逝去的日子。苦：愁苦，忧患。苦多：因时间过得太快而愁苦很多，非常愁苦。
慨当以慷，忧思难忘。
宴会上的歌声慷慨激昂，但深深的忧虑难忘怀。意思是：再快乐也无法遮盖和隐藏忧虑，快乐中总夹杂着隐忧。诗人隐忧什么、苦闷什么呢？请继续看下文。
慨当以慷：犹言“当慨而慷”，指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里是“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨的方式来唱歌，即歌声激昂慷慨。忧思：深深的忧思忧虑。
何以解忧？唯有杜康。
用什么来排解心中忧虑？唯有美酒杜康。杜康：相传是酒的发明者，这里代指酒。
全诗32句，可分为4层，每8句为一层。上面8句表达了人生苦短的苦闷。
下面这8句为第二层，表达了求贤若渴的心情，以及得到人才之后，奉为嘉宾，宾主宴饮的情景。
青青子衿，悠悠我心。
那穿着青衿的读书人，让我忧思不断地思念。这两句取自《诗经91子衿》，
青青：青色。
子：你。这里指第二人称复数“你们”。
衿：衣领。青衿，青色衣领的学生服。
悠悠：忧思。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
译：只因为你的缘故，我才低吟沉思到今天。
群鹿呦呦齐鸣叫，野外呼伴吃蒿草。
我有嘉宾赴宴会，弹琴吹笙簧。
以群鹿野外呼伴吃蒿草，比喻主人给予人才优厚待遇，表达了招贤纳士的热情。
后面这4句取自《诗经161鹿鸣》。
呦呦（yōu）：鹿鸣声。
野：郊野。
苹：草名。一种蒿草。
我：这里指诗人。
嘉宾：这里指人才。
鼓：弹奏。
笙：管乐器名。
下面8句为第三层。以明月不能采摘比喻诗人求贤不能的苦闷，又设想贤才不远千里来相见，一见如故，相谈甚欢。
明明如月，何时可掇（duō）？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契(qiè)阔谈䜩，心念旧恩。
译：
人才如天上明月，何时能摘下来？
忧从心中来，无法断绝。
贤才从四面八方远道而来，一个个屈驾前来探望我。
见到贤才后相谈甚欢十分投机，宴饮谈心，好像老友重逢，回忆起旧恩情。
掇（duō）：拾取，摘取。
越陌度阡：即度越阡陌，指人才从四面八方远道而来。度、越：越过。阡、陌：田间小路。
枉用相存：一个个屈驾前来探望我。枉：谦辞，屈驾，屈尊。用：以。存：问候，探望。
契阔：契是投合，阔是疏远，这里是偏义复词，偏用“契”的意义。䜩（yàn）：通“宴”或“讌”，宴饮。谈䜩：谈心宴饮。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝（zā），何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺（bǔ），天下归心。
译：
月光明亮星光稀疏，一群寻找巢穴的乌鹊向南飞。
绕着大树飞三周，哪根树枝可栖身？
高山不会自嫌高，大海不会自嫌深（山越高越好，海越深越好，不会自我满足）。
我愿像周公那样礼贤下士，愿天下英才真心归顺我。
乌鹊：喜鹊，古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。这里比喻人才投靠明主。
三匝（zā）：三周。匝，周，圈。
依：栖息。
周公吐哺（bǔ）：《史记》记载，周公一饭三吐哺：一饭之间，三次停食，以接待贤人，唯恐失去天下贤人。比喻求贤殷切。哺（bǔ）：口中咀嚼的食物。归心：真心归顺。
最后这8句以乌鹊南飞，绕树选择树枝以栖身，比喻天下人才投靠明主，以山不满足于高，海不满足于深，以及愿把自己比周公，写自己对天下人才的渴慕和对成就大业，一统天下的愿望。
