课程要点：
1、怎么表现出天命在自己身上呢？之前说了，要表现出自己是宇宙秩序的化身，一方面，是要成为秩序的表率。在行为上必须顺应天时，什么时候该做什么事，不能含糊；在道德伦理上看起来必须是一个道德模范，因为古代中国人的观念里社会秩序是按照宇宙秩序建立起来的，你要当宇宙秩序的化身，你就不能违背社会秩序。另一方面呢，是围绕天子的各种物质存在，都要尽量体现与天的联系。这其中最典型的，就是天子所在的宫殿和都城。“象天法地”是古人建设都城时的基本法则之一。
2、无独有偶，在遥远的埃及，埃及人也把尼罗河当做是银河的映射，而著名的吉萨金字塔群，也就是胡夫大金字塔、卡夫拉金字塔和门卡拉金字塔三座金字塔与尼罗河的相对位置，跟猎户座中间三颗星与银河的相对位置，可以说是一模一样。当然金字塔是陵墓，这样的安排是为了让法老顺利通过银河前往死后的世界，跟中国都城的思路并不一样。
3、秦代的咸阳城毁于战火，汉代的长安城在秦代离宫的基础上建造，位置稍微挪动了一点。汉代的长安城有“斗（dǒu）城”的别名，它的北部城墙在西北端蜿蜒曲折，勾勒出北斗七星的形状；而南部城墙的中段和东侧的六颗星的形状也像是一只斗，和北斗七星遥遥相对，因为在南方天空，所以叫南斗六星。
4、同时北斗也有杀气腾腾的一面。北斗七星在上古曾经因为岁差的关系更靠近北天极，在地平线上露出来的不是七星而是九星，在河南荥（xíng）阳青台的一个5000多年前的仰韶文化遗址里，就发现了陶罐摆放的北斗九星，而且星点的大小跟亮度相对应。北斗九星有个别名叫“九鬿（qí）”。
5、因为“魂归北斗”的想象，又因为北斗有兵器和杀戮的意味，可以**邪祟，所以从西汉起，人们相信向北斗星祈祷可以延长寿命。久而久之，北斗又变成了生命的守护神。《三国演义》里诸葛亮在五丈原想要为自己续命，摆的就是“北斗七星灯”。
课程中的古文：
1、秦朝的都城在咸阳，《三秦记》说因为它在九嵕（zōng）山之南，渭水之北，山南水北为阳，这个地方既是山阳，又是水阳，所以叫“咸阳”。
2、咸阳的选址是由大名鼎鼎的商鞅选定的，从秦孝公的时候就作为秦国的都城，一直到秦始皇一统天下，总共当了144年首都，期间不断在发展，特别是在秦始皇的时代，进行了大规模的扩建。秦始皇引领了古代帝王对“天极”的兴趣，以前的商周时代，天子关心的是大地的中心，秦始皇则把注意力放到了天上，他当上皇帝的第二年，就把渭水南边的一座宫殿改名叫做“极庙”，象征天极，直接把自己对应到了天帝的地位。
3、我们在前面《星汉灿烂》一节讲银河上的桥梁，说到横跨银河的阁道星座把营室和紫微垣连接起来，就好像复道跨过渭水，把阿房宫和咸阳宫连接起来一样，古书说咸阳“渭水贯都桥南渡，以法牵牛”。
4、地球上的子午线对应天球上的哪一条子午线呢？《汉书·律历志》里有一句话，说“斗纲之端连贯营室”，这是古代中国人心目中天球上最重要的一条子午线。连结北斗勺头的两颗星，延长出去，可以找到北极星，这是我们现在常用的寻找北极星的方法，找到北极星之后，把这条直线继续延长出去，就是营室，也就是飞马大四边形东侧的两颗星室宿一和室宿二。
5、白居易的诗里也写了，“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，整个长安城的地图就像一个棋盘 。
