课程要点：
1. 在这个代表天上星宿的最大“天团”里，初期代表北宫天区出道的却不是玄武的龟蛇形象，而是一只神鹿。在河南三门峡出土的一只周代的铜镜上，就有 雀、龙、鹿、虎围绕四方的图像。有名的长沙马王堆古墓出土过一只漆箱，箱盖上画着二十八宿，四边的立面上，有一面画着的也是两只鹿。
2. 神鹿的形象最晚在周代就已经出现，它被玄武顶替，那大致是战国到西汉初的事了。“玄武”这个名字最早的记载是在西汉的《淮南子》里，不过龟和蛇的形象最早出现是在《周礼》里。我们上一节聊朱鸟的时候说到“鸟旟（yú）七斿，以象鹑火”，接下来后面就有“龟蛇四斿，以象营室”，龟和蛇已经被看做星座形象了。其中龟的形象应该是由北宫七宿里的虚宿星座和危宿星座组成，形状像是一只龟壳；而蛇的形象则是在龟壳北侧蜿蜒的“螣蛇”星座。到了汉末，四象的形象就完全确定下来了。
3. 斗宿北边一点点有一个星座叫“建”，建设的建。斗和建刚好一南一北，把黄道夹在中间，日月五星都从这里穿过。从东汉末年到明末，冬至点的位置都在斗和建之间的这片天区，所以人们特别关注这里，说这里是“阴阳终始之门”。
4. 《史记》说北宫玄武，就只说了“虚危”两宿。虚宿标记着4000年前冬至点的位置，它从很早开始就是观象授时的重要星座。人们觉得这个时候日照微弱、天气寒冷，表示天地元气虚耗。
5. 玄武的形象是龟蛇合体，龟是虚、危两宿，蛇就是位于室宿的“螣蛇”星座。它飞腾于造父和车府两个星座之间，和下方由虚、危两宿组成的五边形的“龟甲”，共同组成了“北宫玄武”星座。北宫天区的七宿，也因此被称为“北宫玄武七宿”。
课程里的古文：
1. 《滕王阁序》里说“龙光射牛斗之墟”。——《滕王阁序》
2. “宵中星虚，以殷仲秋”。——《尚书·尧典》
