15. 怎样看懂我的立体主义？
朋友们好，今天我们重点谈一谈毕加索的旷世杰作。《亚威农少女》的前世与今生，1906年前后的巴黎艺术界有三个焦点话题，分别是塞尚的艺术、东方艺术和非洲艺术，非洲艺术和东方艺术都与欧洲各国的全球知名有关。东方艺术中以日本的浮世绘、中国的丝绸和瓷器，以及土耳其、阿尔巴尼亚等中东文化为核心。早在19世纪中叶，东方艺术就已经成为法国艺术家们热烈关注的审美对象。这些迥异于欧洲文化的、带有强烈异国情调的东方艺术，给印象派、后印象派等艺术家们带来了创作灵感和新的形式语言。而塞尚的艺术不但深深震撼了整个法国前卫艺术圈子，改变了前卫艺术家们对待自然和艺术的态度，尤其开启了毕加索决心用从塞尚这里继承出来的形式语言来进行他伟大的立体主义的创作。
立体主义的英文原文是Cubism，Cubism，词根是CUBE，是名词用的立方、立方体。其实如果采用方块主义，就更容易理解立体主义的风格特点了。因为很多人曾经问过我说，为什么立体主义的作品看起来立体感并不是很强呢？相反还有点平面化，尤其是看起来是有很多小方块块组成的，怎么会叫立体主义而不叫方块主义？其实如果叫立方体主义或者叫方块主义，理解起来就没有这么大的障碍了。最早的时候，我们国家在20世纪初的时候，由滕固他们开始从日文翻译咱们的现在理解的西方美术史，当然当时采用的就是立体主义一直沿用至今。事实上如果我们用方块主义来理解，就没有那么多障碍。毕加索和勃拉克受到塞尚的名言：“用圆锥体、圆柱体、球体这三种基本几何形来高度概括世界万物。”毕加索深受启发，从这三个球体里面发展出来用方块方体来高度概括世间万物的方法。这一形状既区别于塞尚的球体的，又与塞尚紧密相连，它既符合19世纪末20世纪初现代工业文明发展的内在需要，因为20世纪初是欧洲文明从古老漫长的农业文明向工业文明的大转型期，工业文明建立在工业生产、科学发展、机械制造这样的一个基础之上，这一人类崭新的文明进程出现了很多日新月异的新事物，像摄影的发明与使用、电的发明与普及、火车汽车的发明和应用，以及随之而来的对于古老漫长的时间空间观念的更新，蒸汽机的发明、众多机械设备的使用、速度的提高、新材料的发明和使用，这一切的一切都快速的改变了人类的视觉观看经验。
而毕加索的方块方形造型恰好符合一种新的文化形态，树立独特的自己的形象代言人的内在需要。方块方行所传达出来的科学理性精神、工业文明气息、工业生产的痕迹，包括毕加索使用又薄又透明的色彩，对这些方块进行色调处理以后，这些方块所显示出来的批量生产的工业建筑材料、玻璃的质感、不锈钢的质感等等，这些都区别于带有古典主义温情的塞尚的球体的那种圆润感和温馨感，那种连接着古典的农业文明社会的气息。而非洲面具，毕加索通过借用非洲面具来改造高度文明化了的欧洲人的面孔。在创作《亚威农少女》的时候，他将五个**的欧洲面孔非洲面具化了，一方面毕加索传达出对待生活于当下的社会的思考，希望他本人以及所有的人都以一种原始的本真的态度来面对生活和当下社会。另一方面也传达出毕加索对面具的深刻认识。面具是什么呢？面具是人类可以通过面具与那些不为人知的威吓人的精神进行较量的武器，难道不是吗？
我们每一个人何尝不是时时刻刻都带着各种面具在生活，以此来保护自己，来与各种不为自己所能够掌控的威吓到自己的各种力量进行博弈。从这个意义上说，毕加索发明了一种新的语言，这种语言很好的代表20世纪初欧洲工业文明**展时期，人类社会的面貌，因此他的《亚威农少女》成为了这个时代的形象代言人，成为了这个时代的名片以及清晰的面孔，从而被认为是旷世杰作。毕加索就这样用立体主义语言，不是对他所生活的时代进行再现和表现，而是进行深刻的剖析，用立体主义语言分解重组形象，就像外科医生面对需要全身手术的病人，毕加索毫不手软的对病人进行开膛破肚，扒骨抽筋、大卸八块来由表及里、从里到外、从现象到本质的去分析、研究、剖析、重组这个社会，给予这个社会以新的秩序和面貌。事实上，现代文明的快速发展，的确像毕加索所呈现的这样，在提高人类前进的速度和激情的同时，也将一项相对完整的人类自身弄的支离破碎、分崩离析。
而碎片化是现代文明的典型特征，这一特征是最早由谁概括和提炼出来的呢？就是我们的伟大的毕加索，早在1907年，他的《亚威农少女》就预言和塑造了整个20世纪我们人类文明发展的模样。不知道我这样说，大家是不是对《亚威农少女》有了比较深刻的认识？对毕加索之所以能够成为之前咱们提到的无数男男女女痴迷的团结在他身边，像神明一样崇拜供奉他的原因了吧。更为难能可贵的是，在漫长的92岁的一生中，毕加索都是在这样的一种揭示了上帝的秘密的持续创造中，不停地超越着自我，揭示着人类未来发展之路。致死，毕加索的艺术创作，都匹配得起人类给予他的无上的赞誉和荣光。好的，今天我们就先谈到这里，接下来我们谈谈伟大的星探斯坦因。他在毕加索默默无闻的时候，就斥巨资购买和收藏年轻的毕加索的画作。
