亲爱我 ，孝何难
亲憎我， 孝方贤
本意是：
父母亲如果喜欢我，做到孝顺并不难，父母亲不喜欢我，我还能用心尽教。那才是难能可贵的。
在今天的独生子女家庭里，可能不太容易出现父母不喜欢子女的情况，但是在子女比较多的家庭，就比较容易出现父母对某个子女不喜欢，对某个女子特别偏爱的情况。
这句话，放在今天，对已经为人父母者，是有反向的教育意义的。特别是对有两个孩子的父母来说，不要因为自己对孩子的偏爱和喜好，给某个孩子心理上造成一生难以磨灭的心理阴影。
同样是你的子女，要给他们一样的爱，不要因为自己的喜好，就对某一个孩子特别的偏爱，对另一个孩子表现出厌恶。
从时间的角度来看，往往从小得到偏爱的孩子，长大后反而发展的不如从小被父母冷落的孩子更好一些。为什么呢？
因为父母的偏爱，会让得到偏爱的一个孩子受到更多的爱伤，来自父母的宠爱让孩子成为逆子的事例太多了。
父母的不公平爱，也会让自己的两个孩子之间产生无形的隔阂，甚至是仇恨。
所以三生命宝宝贝在些特别提醒有俩个以上宝宝的父母，一定要注意这一点，有了二宝，对大宝的爱是引导他对二宝一起爱，而不是对大宝的冷落。
这里就引出弟子规出则弟中的一句：
兄道友，弟道恭
兄弟睦，孝在中
本意是：
做哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的，要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了.
对于为人父母者，一定要学会引导自己的孩子，相帮互爱，和睦相处，无论男女，都要给他们平等的爱。因为他们都是你的孩子。
今天的法律已经赋予也他们平等的权力，做为父母，你也应当给自己的孩子平等的权利，并且赋予他们同等的责任。
只有这个，你的孩子之间才能真正的互帮互助，和平相处。
中国有句古话，不养儿，不知父母苦。我们今天都已经是为人父母了，有了自己的子女，你对子女的倾心尽力地爱，也应当能反过来体会到，自己小时候，父母对我们的浓浓爱益。
也正是父母对我们的爱，才会产生对我们下一代的隔代爱。
如果他们不爱我们，怎么会那么痛爱我们的下一代呢？
但是现在，有太多的人，在抱怨年老的父母不会带孩子，把孩子都给宠坏了；不会教孩子，饭做的不好等等；
这里就引出弟子规中另一句：
亲有过，谏使更
怡吾色，柔吾声
这句话的本意是：如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说，使其改正，劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。
老人带孩子不会带，是因为他们没有接受过相关的育儿培训，只是沿袭了最古老的、最本能的带孩子，把孩子带大的思想。
这些是时代的局限造成的，并不是她们的错。我们今天接受了培训，知道孩子的脑神经细胞的树突在三岁就停止生长了，脑神经的轴突在六岁就停止长粗了。
一个人一生80%以上的能力是在三岁之前形成的，要从孩子出生起，直接为孩子写上好习惯，等孩子大了，再用一种习惯替代一种习惯就非常困难了。
但是，当你抱怨父母没有帮助你教育孩子的时候，你有没有把相关的培训信息一并耐心地传导给你的父母呢？
如果你的父母与你的信息不对称，你单纯的抱怨，是不是就很能没有道理？是不是就很苍白无力？
你对你的宝宝说话的时候，往往都是柔声细语，可是你对父母说话的时候，用了怎么样的语气呢？
或许，今天这句亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声给了我们很好的启示。让我们也知道了如何和自己的父母说话，同时也知道了如何去引导自己的孩子用什么样的语气，对我们说话了。
常言说，孩子是你们的镜子，也是我们的影子。
你经常对自己的父母用什么样的语气说话，孩子慢慢也会用什么样的语气，对你说话。
这句弟子规，不仅是对父母，对子女，用在夫妻关系方面，也是有提醒作用的。
当你发现你的另一伴有过错的时候，你转变一下语音，语调，转变一个方式 ，或者能让家庭变的更加温馨幸福，而不是鸡犬不宁，争吵不断了。
这句具体的语音语调方面的引导，可拓展到很多方面。
对父母 ，对宝宝，对家人，不一样的方式，往往就可能产生完全不一样的后果。
一些人说了，我说了多少次了，就是不听，怎么办？弟子规告诉我们：
