你往何处去
今天我要为大家解读的这本书是长篇小说，《你往何处去》作者是波兰著名作家亨利克，显克维支。
显克维支生于1846年，1916年逝世，他一生中，创作了大量经典历史小说，我们今天要讲的这本，你往何处去，是显克维支这一生创作的巅峰，这部小说发表于，1896年，当时的波兰，正处于俄国的统治之下，显克维支在小说中展现的反抗罗马人的场景大大鼓舞了波兰人反抗俄国的斗争。
而有意思的是1905年，在诺贝尔文学奖的角逐中，显克维支因为以史诗般的作品，表现出的卓越成就，打败了俄国文学泰斗，托尔斯泰，一举获奖，并进入世界上最伟大作家的行列，几乎与此同时波兰人也掀起了声势浩大的反俄斗争。
要理解你往何处去这本书，首先要谈谈小说所设定的历史背景，即公元62到68年间的罗马帝国。当时在位的皇帝是著名的暴君尼禄，尼禄依靠母亲的扶持17岁就登上帝国皇帝的宝座。开始，他还能勤于政事，后来便与元老院之间，矛盾加剧，也渐渐暴露出，荒淫，暴力的面目。他先后杀死了自己的母亲，妻子以及一些贤臣，他生活奢华，完全不顾民众生死，他以诗人自居，为了写出所谓伟大的诗篇，甚至下令，放火焚烧罗马城，只为观看一下城市毁灭的样子。借以作诗取乐。最终民众不堪忍受**，爆发起了起义，尼禄也自尽而亡。
其次还必须说说本书的宗教背景。
即罗马人对***徒的迫害，当时罗马人信仰的是多神教，认为奥林匹斯山上的众神在庇佑罗马，让罗马伟大而不朽。但是***兴起后，信了罗马城内的平民，外族人，奴隶等，身处社会底层的饱受压迫的人群。因此对罗马多神教产生了极大的威胁，为了维护自己的统治，罗马人对***信仰者进行了残酷的迫害，小说突出了早期***活动，展现了***的教义感化，所以不少评论家称其为***史诗，显克维支更称这部小说为真正的***史诗。
你往何处去的故事中，除了尼禄外，像尼禄皇帝的妻子柏丕亚以及禁卫军司令官等绝大多数人物都是历史上真实存在的。但男女主人公是虚构的，男主角是年轻的罗马皇族，维尼兹尤斯，女主角丽姬娅则是一位蛮族国王的女儿，是一位坚定的***徒。
下面我们讲述下本书的主要内容。
小说的故事主线是维尼兹尤斯与丽姬娅的爱情。
维尼兹尤斯刚出场的时候，是一个性格粗鲁，暴躁，自私自利的皇族青年。正在一位将军的府上修养，在这里遇到了丽姬娅，丽姬娅是被罗马打败的蛮族首领的女儿。她作为人质，留在罗马。
由于她生的高贵，典雅，深得将军夫妇喜爱。于是被收为养女，将军夫人，尤其对丽姬娅视如己出。夫人是**徒，所以后来丽姬娅也信奉了***。维尼兹尤斯在将军府上初见丽姬娅就被迷的神魂颠倒，觉得她简直像曙光中的罗马爱神一样。维尼兹尤斯说，我不要黄金，不要格林多的青铜，不要琥珀，不要珍珠，不要葡萄酒，不要宴会，我只想要她，我想拥抱她，而现在我的膀子只能拥抱空气，后来维尼兹尤斯设法与丽姬娅会面，向他吐露了爱慕之情，丽姬娅面对阳光，英俊的维尼兹尤斯也心动了，但是作为罗马上流贵族青年，他只想尽快占有丽姬娅。他知道将军肯定不愿意把这个养女送给他，于是，想到请舅舅帮忙，维尼兹尤斯的舅舅是一位地位显赫，德高望重的罗马官员。跟尼禄皇帝也是好朋友，舅舅恳求尼禄皇帝帮忙，尼禄答应了。他奉皇帝和元老院的命令要把身为人质的丽姬娅带到皇宫中监管。其实是要把她交给维尼兹尤斯。
将军夫妇万般不舍，但也不敢违抗指令，只好交出丽姬娅。黑奴乌尔苏斯请求跟随丽姬娅做为她的贴身保镖，在尼禄的宫殿里，丽姬娅很害怕，因为她早就听说尼禄皇帝很残暴。也听说过罗马人的宴会下流无耻，宴会上有血腥的角斗士表演，有杂耍和戏法，还有无耻的聚众淫乱。
当她进入繁华奢侈的宴会面对一群陌生人不知所措时，英俊热情的维尼兹尤斯突然出现给她带来了巨大的安慰，宴会中，维尼兹尤斯向丽姬娅倾诉爱意，表现的还算体面，但是后来他终于压抑不住内心的欲火，尤其是宴会进入高潮时，满场都是不堪入目的**，维尼兹尤斯又喝了点酒，他渐渐露出了粗暴，淫邪的面目，他强行拽住丽姬娅，企图强吻她。丽姬娅被吓坏了，但是，她无法挣脱维尼兹尤斯，关键时刻保镖乌尔苏斯出现，他像扒开树叶一样，拉开已经迷醉的维尼兹尤斯，抱着丽姬娅逃出了宴会现场。
丽姬娅终于逃出了乌烟瘴气的宴会，她想和乌尔苏斯连夜回到将军府，但是没有皇帝的命令，谁都不能擅自逃出皇宫，否则就是死罪，丽姬娅于是去向皇后求助，可是皇后是个嫉妒心很强的人，宫里出现的每一个美女都会引起她的猜疑。当她看见丽姬娅惊人的美貌，她想，要是尼禄看清楚这么一个天姿国色的美人，那会发生什么事儿啊？她越想心里越不安，所以尽管丽姬娅跪地请求，皇后还是阴险的让人给维尼兹尤斯通风报信，当晚，维尼兹尤斯就派人来接走了丽姬娅，
当然，维尼兹尤斯并不想伤害丽姬娅，他只是想要借机和丽姬娅好好谈谈，瓦解她的防线。谁知半路上，乌尔苏斯带着一群**徒发动了伏击，劫走了丽姬娅，原来这些**徒早就得到了消息，说是一位**徒教友，丽姬娅正身处险境，于是他们就联合乌尔苏斯出**救。再次失去丽姬娅，让维尼兹尤斯十分失望。维尼兹尤斯想要找回丽姬娅，于是，开始和**群体打交道，他不断地到处去了解情况，进而得知，**徒是一群和罗马人完全不一样的人。
罗马人和早期的希腊人都是信仰众神的，希腊人的众神之主是宙斯，罗马人的众神之主是朱庇特，朱庇特以下，诸神各司其职，例如，文艺之神阿波罗，众神使者，赫尔墨斯，爱与美之神，维纳斯等等，在神话中，众神普遍喜欢饮宴作乐，就跟罗马宫殿宴会一样，但是**徒只信仰唯一的上帝。这个上帝全知全能，而且最善良最公正。他的爱是对全宇宙的爱，**徒要履行上帝的命令就是要去爱人，去包容人，对待伤害过自己的人可以以德报怨。
维尼兹尤斯去听了***徒彼得的布道，他发现，在罗马城内，城外哪怕是军队里都有人信仰***，他逐渐明白，即便他找到了丽姬娅也不能独占她，因为她是属于上帝的。他也懂得用感情欲望财富来诱惑丽姬娅是不会成功的，在罗马，他可以随便把哪个女人纳为情妇，但丽姬娅是**徒，她宁可牺牲生命也不会轻易的委身与他。
但是他依然渴望得到丽姬娅，他由一个希腊人做向导带着一个保镖来到城外，想要偷偷摸进**徒集居的地方，结果被丽姬娅的保镖乌尔苏斯打晕了，醒来后，他发现，**徒没有杀害自己，而是给他治疗折断的手臂，包扎头部的伤，留他在这里养伤，
尤其是丽姬娅没有计较维尼兹尤斯之前的粗暴行为，彻夜守在他身边，悉心照顾，维尼兹尤斯想到之前对他的粗暴冒犯，说，丽姬娅，你为什么不让人杀死我？而丽姬娅只是温柔的回答他，平安与你同在，愿上帝早日恢复你的健康，在这里丽姬娅很受尊重。完全不同于在尼禄的宫廷。
维尼兹尤斯渐渐得知，丽姬娅原本也是国王的女儿，只是在罗马人眼里，罗马之外的所有民族都是低等的。而实际上，罗马人自己过得十分堕落的生活。维尼兹尤斯开始反省自己，并改变自己在罗马贵族社会中所养成的观念和行为，他生平第一次觉得这个世界不应该像他看到的罗马那样，不应该是一个酒色的天堂，维尼兹尤斯这种思想变化拉近了他和丽姬娅的距离。而丽姬娅她渐渐也对维尼兹尤斯恢复了好感。
小说中，***早期的两位重要使徒，彼得和保罗也住在这个**徒聚居地，他们密切的关注着两位主人公的关系进展。在他们鼓励和祝福之下，渐渐的维尼兹尤斯放弃了过去那种盛气凌人，不可一世的罗马贵族作风，而权伏在丽姬娅的膝下，表白说自己有多么爱她，这个时候他真正懂得了爱不是侵略和占有，而是一种尊敬，一种谦让，一种服从，而丽姬娅也在维尼兹尤斯面前表现了她的谦卑和恭顺，彼得看到这种情形就说你们彼此相爱吧，现在你们的爱情中没有罪恶。
而此时，尼禄皇帝仍然在享受着穷奢极欲的生活。小说描述他的长相，臃肿肥胖，一颗大脑袋充满了虚荣自负，他的每一次亮相，都显出和**徒们截然相反的作风，尼禄喜欢奢侈的享乐，经常大摆宴席，大兴土木，庆祝罗马帝国对四海八方的辉煌统治。
显克维支细致描述了尼禄皇帝的一场又一场宴会，都是极尽奢华，金碧辉煌的拱门，和大理石圆柱，成群结队的男女，穿着礼服，长裙，后襟拖到地上，到处都是男**隶，小侍童和禁卫军。喧哗声和喷泉的水声交织在一起，成千上万展油灯闪耀着光辉，各种香气缭绕，来自东方的各种精致的器具，到处摆放着鲜花，金银鸟笼里，装着珍稀飞禽，但是，华丽的宴会背后是人心中的各种忧虑，小说写到，这些打扮犹如天仙的人，心里正被焦躁贪婪，和嫉妒占据着。那些带着鲜花和首饰，匆匆赶来赴宴的人，说不定明天就成了罪犯被处死。
尼禄认为，罗马是永恒不朽的，罗马城的背后有着众神的坚强后盾，而他作为皇帝，最大的荣耀就在于赞美众神，表现众神的荣光，他热衷于写诗，在每一个盛大的节庆场合都要作诗，并当众朗诵。为了写出他心中的完美诗篇，他居然希望能亲见一场蔓延全城的大火，于是这个荒淫无道的皇帝做出了一个恐怖的决定，放火焚烧罗马城。
小说对这场大火的描写占据了长达六章的篇幅，火起之时，浓烟滚滚有的浓烟直冲霄汉，像扭动的蟒蛇一样，翻滚上升，大竞技场成了废墟，大街小巷都相继烧毁倒塌，每当房屋一倒下，火柱就一下冲入云霄，赫拉克勒斯神殿，丘比特神殿的圆柱都在熊熊燃烧。月神神殿，庞培流逝的宫殿，威士达神殿被大火烧成瓦砾。
整个罗马城中心变成了一个咆哮喷咽的火山，简直像一个人间地狱，在大火中人民焦头烂额，仓皇奔波，几乎窒息。男女老少几十万军民只得在城外搭起一望无际的营寨，衣食无着，无家可归，被烟雾和尘埃笼罩。到处都是喧嚣，叫喊，到处都是憎恨和恐怖，各种谣言也流传起来。
有人说马上会有免费的衣食分配给大家，又有人说水里都下了毒，尼禄要把居民赶尽杀绝。因为他要毁灭罗马城，迁都希腊或者埃及。把这场大火看做是世界末日来临的***信念，也在罗马多神教教徒中流传开来。
维尼兹尤斯亲眼看见人们在这场人为的大火中所遭受到的巨大灾难。对尼禄简直恨之入骨，他拼死救出了火中的丽姬娅，之后，他接受了***的洗礼，而此时，人们陷入疯狂的状态，在火光照亮的云层里，人们仿佛看见众神正在俯身注视着大地的毁灭。
有人向他们伸出双手，乞求怜悯，有的则大声咒骂众神，无辜的臣民横遭祸害，尼禄皇帝却欣喜若狂，他一直等到大火烧到皇宫前，才回到罗马来。这位观看大火进入高峰时罗马毁灭的壮观景象，他身穿紫袍，头戴金冠，沐浴着血红的火光，凝视这被火光映红的天空。脸上摆出悲剧演员的表情，他此时想的不是罗马的历史和灵魂都被毁灭了。也不是几十万流离失所的百姓，他只是搜刮枯肠的想着悲伤感人的诗句。他要完美的描绘这场灾难的宏伟，获得最高的赞美和热烈的喝彩，但是人民已经在崩溃的边缘了。随着火灾而来的是饥饿和瘟疫。
七月的酷暑，又给这场惨剧火上浇油，烈火和骄阳中的空气让人几乎无法呼吸，人民陷入混乱和愤怒之中，他们看到尼禄还在欣赏大火，吟诗作赋，更加怀疑这是尼禄放的火了。他们用木棍，杈子，刀箭等各种各样的武器，把自己武装起来，大声叫喊，后来叫喊变成怒吼，他们聚集在一起，谴责这场大火的起因，矛头直指尼禄。
禁卫军部队已经无法阻拦群众的反抗，这时尼禄也害怕了，皇后立刻献计，说可以嫁祸给**徒，让他们来承担这场大火的罪责。皇宫中就放出谣言，说是**徒放火烧了罗马城，于是一夜之间罗马人都变成疯狂迫害**徒的暴徒。禁卫军在城里展开了搜捕，无数的**徒包括丽姬娅在内都被抓进了监狱。
这时小说也进入到了最血腥的一部分，被煽动起来的罗马人在大街上叫喊，把**徒送给狮子吃掉，尼禄皇帝开始实施屠杀**徒的计划，他派人用最快的速度，建造起一个斗兽场。从罗马帝国的各个地区运来了狮，虎，大象，鳄鱼，狼，熊，野牛等大型野兽。他告诉民众说我们要举办罗马建成以来最大规模的庆祝，因为这么多人被抓来，送给罗马众神当祭品，还是有史以来的第一次，然后就是花样百出的血腥表演。
有时100多个**徒被同时放出来，让饥饿的野兽，猛扑上去撕咬，有时把**徒们蒙面让他们互相殴打，有时让**徒和身强力壮的角斗士交战，角斗士轻而易举的就杀死了他们。到后来就在斗兽场中央，一些**徒被钉上了***，每次屠杀过后，尼禄都要献诗一首，而罗马民众只要看到鲜血四溅的场面就跟着欢声雷动。
这种屠杀是不分男女老幼的，简直令人发指。但是在面对死亡的时候，**徒们没有哭喊，他们只是在场地中央，向上帝祷告。他们这样被动的牺牲完全不做反抗，逐渐让一些观众对这种残忍的演出，产生了厌倦，他们也渐渐怀疑，这样一些看上去平静温和的人，真的会是纵火犯吗？
这时几近疯狂的尼禄策划了压轴大戏，他们把赤裸的丽姬娅困在一头野牛背上然后让野牛冲向丽姬娅的那位巨人保镖乌尔苏斯，看台上就坐着维尼兹尤斯。在整个故事里，这是最扣人心弦的一刻，看台上，维尼兹尤斯发出撕心裂肺的呼喊，竞技场中，乌尔苏斯用双手握住了也牛的角，使出全身气力，顶住了它的进攻，最终成功的扭断了牛的脖子。丽姬娅获救了，罗马人一向崇拜身体和暴力，此时他们把巨大的欢声献给了乌尔苏斯，维尼兹尤斯终于无法控制自己，他突然跳过桌椅和栏杆，不顾一切的奔向丽姬娅，用自己宽大的袍子，遮住丽姬娅赤裸的身体，看台上响起了一片**的呼声。
他们已经完全不相信这群**徒会火烧罗马城，人们握紧拳头，要求放人，愤怒的火焰燃烧起来，最后尼禄皇帝畏于群众的力量，只好答应了他们的请求，宣布释放丽姬娅和乌尔苏斯。
我们看到人性战胜了兽性，人道战胜了非人道，爱战胜了残忍。在小说中，这些转化，包括维尼兹尤斯与丽姬娅之间爱情的圆满，都是以**的感化为背景的，不过在这场残酷的劫难中，为什么**徒能够坚持信仰？为什么当无数教友惨遭厄运，死于非命时，其他人仍能平静的走向厄运。
其实最开始人们还是困惑而绝望的，**徒在被赶到斗兽场中央的时候，很多人都在诉苦，有个寡妇请求主说，把我的儿子还给我，有一个男人愤怒地说，我的女儿被奸污了，但主并不出来干预。有人绝望的问，我要是死了，谁来照顾我的孩子们，**徒都不明白，为什么他们虔诚的相信主，主却并没有保护他们，却要将如此悲惨的命运降临到他们的头上。
对此彼得的回答是，他曾亲眼看到**徒的死，当时他也伤心欲绝，但是三天之后**从死亡中复活，彼得进而告诉那些抱怨的人说，你们不应该这么信心薄弱，主除了给予你们生命，还给予你们获得重生的勇气和信心，**用自己的心血，为你们指出了道路，为软弱的人注入力量。让你们也变的坚强，让你们也从容面对，也许我们现在不太能理解这个教义，但是对当时受尽苦难的罗马民众来说，使徒彼得的话让他们不再胆怯和动摇，他们重新站了起来，有人大声喊道，光荣在我主，彼得把双手放在他们头上，为每个人祝福。
而此时尼禄已经把屠杀的目标对准了彼得和保罗，彼得准备逃亡，却并不知道自己该到哪里去，这是他看到了一个幻想，看到**朝他走来，彼得双膝跪倒，哽咽的问，主，你往何处去？
他听到**回答说，我要到罗马去让他们第二次把我钉上***，听完这句话，彼得突然明白自己应该怎么做，他一句话也不说就往回走，他的门徒也跪倒在地问他，你往何处去？
彼得说，去罗马，回到罗马后，搜查他的罗马士兵刚刚离去，可是彼得一点也不惊慌，他每天都出去布道，每天都有无数新的信仰者诞生。小说写到，现在斗兽场上的每一滴眼泪已经在千万个新的信仰者身上找到了回声。而彼得也最终走向了殉教的道路。他被钉上***，他的牺牲是在为这座城市的暴行赎罪。***的精神也在这座城市扎根，向更广阔的地区流传。而罗马人也觉醒了，他们对尼禄皇帝完全失去了信任，小说的结尾写了尼禄皇帝的末日，在罗马统治下的高卢地区形成了反叛。尼禄众叛亲离，在逃亡途中自杀身亡。
故事结束了，你往何处去，将虚构的人物，放进了史诗之中，虽然人物众多，但是故事编排的流畅通俗，有俊男美女的爱情故事，有血腥的杀戮，有英雄救美的桥段，也有具有史诗气魄的大场面描写，例如罗马城的宴会和大火，戏剧冲突不断。
作者显克维支既是受到诺贝尔文学奖肯定的经典大作家，又是一位畅销小说家，你往何处去？问世之后，被翻译成了50多种语言，根据它改编成电影电视剧，戏剧乃至连环画作品，也都产生了很大的影响，除了情节跌宕起伏外，这本书之所以在当时能迅速流传，主要的原因是它对***的宣言。***是在当时欧洲一统天下的宗教，后来又传播到了美洲，亚洲，非洲和大洋洲。你往何处去？用一个曲折而震撼的故事让读者看到了***之所以能扎根人心的原因所在，极博大的无差别的爱与强权坚决对立的信念，这让这部小说在西方世界获得了广泛认可。维尼兹尤斯在给他舅舅写的信里宣告了***取代了罗马统治的必然性，凡是在***教义传播到的地方，罗马统治结束了，我们的生活方式结束了，征服者，与被征服者之间，贫与富之间，主人与奴隶之间的差别结束了，也正是在这个意义，欧洲读者常常把你往何处去看做一部赞美***的作品，这也是导致这本书畅销的重要原因。
但是显克维支的主要写作动机其实是政治上的，他希望借助一个***背景的故事来唤醒波兰人的民族意识，希望在遭遇压迫时，波兰人也能宁死不屈。
从18世纪末一直到显克维支所生活的19世纪后半期，波兰多次被周围的强大邻国俄罗斯，奥地利，德国瓜分，很多波兰人被迫流浪到这几个国家。可以说这是一个饱受苦难，沧桑的民族。作为一名爱国者，作者一直非常关注波兰人的命运，他曾强烈呼吁德国人要善待境内的波兰人，让波兰人保留自己的语言和民族文化。
在你往何处去发表的时候，波兰正处在俄国的统治之下，小说中所描述的**徒，勇敢面对牺牲的场面深深感染着波兰读者。对波兰人民来说，***的精神与波兰民族解放精神在正义不屈，和勇于献身的公义上是一致的。后来在1905年到1907年间，波兰人掀起了一场声势浩大的反抗俄国人的革命。正如显克维支所期待的，在波兰的命运陷入低谷之际，你往何处去，的确对波兰人民族意识的觉醒起到了积极的作用，而如今看来，这部小说仍然有着普遍的意义，正如维尼兹尤斯在小说最后所说，代替征服与被征服，奴隶与奴隶主的是**，连带有了某一种慈悲。显克维支笔下的**是仁爱，慈悲的代言，而这种对人道主义的追求，至今仍有不可磨灭的光辉。
到此，这本书的主要内容就为大家讲完了。本书给我最大的启发是，
信仰的力量是无穷的。
教徒们对**有着虔诚的信仰，所以在***仁爱思想的感召下越来越多的人弃恶从善。
如果你想给自己的心灵找个家，不妨找到自己的信仰，你能从中能深刻地感受到信仰力量之的伟大，它会带给你无穷的动力，并指引你相信自己，一步步朝着前进的方向努力。
